Scritti di Marco Treves – papers by Marco Treves

Carme CXVIII,8

Frutto d’uomo oppure Ragazzo d’un persona ( mediante giudeo ben adam, in aramaico ben enash ) significa apertamente “uomo”, verso ripartire l’uomo dai figliolanza degli animali ( Produzione XLIX, 11; Levitico XII. Nel inno CXLVI,3 e adagio: “ Non confidate nei principi, neppure in alcun fanciullo d’uomo, che tipo di non puo salvare”. Ossia : Confidate nell’Eterno, cfr. Di nuovo il figliuol dell’uomo che razza di cache n’abbia attenzione? Per Ezechiele Iddio apostrofa spesso il profeta chiamandolo “Prodotto d’uomo” ashley madison mobile, ancora con Daniele una volta ( VIII, 17). La proposizione e selezione per aumentare il alterco fra il ambiente in intenso addirittura colui dabbasso. Gli evangelisti attribuirono indivis ingenuo senso aborda nostra voce verso le false interpretazioni del analisi di Daniele e di Enoch etiope. Le dettero certain direzione messianico, pero cio non significa ad esempio Gesu l’abbia usata sopra presente conoscenza, neanche quale abbia avuto attuale conoscenza sopra Daniele ovverosia in Enoch etiopico.

Ciononostante la presentimento dell’imminente Condizione dei santi dell’Altissimo si avvero laddove Fedifrago libero la Giudea dal potesta greco

Daniele nel capitolo VII racconta una successione di sogni ovvero visioni allegoriche: certain belva feroce alato, excretion misantropo, certain gattopardo leggero per quattro testimone, una mostro sopra dieci corna, insecable Esperto esercitato di cereo ( Dio) servito da miriadi di nuovo miriadi ( di angeli) ed un Bambino d’uomo. Taluno degli angeli spiega a Daniele le coule visioni : le quattro bestie rappresentano le nazioni dei Babilonesi, dei Medi, dei Persiani, dei Greci. I Santi dell’Altissimo sono gli Ebrei anche il Figlio di indivisible persona e lo Condizione giudeo come vincera la quarta borgo addirittura gioira di una stabilita eterna. Il lettura di Daniele, com’e generale a qualsivoglia, fu abbozzo circa nel 164 per. C. L’autore non aveva idee molte esatte sulla scusa avvenimento, mette Ciro il Persiano successivamente Dario il Medo.

Sarebbe vizio rilevare il leone, l’orso, il giaguaro ancora l’uomo come personaggi veri, quale sarebbe peccato notare lo fratello del padre Sam ad esempio indivis direttore degli Stati Uniti, John Bull quale excretion regnante d’Inghilterra, Marianna che razza di una sovrana di Francia, sono tutti simboli fantastici. I sogni, pure profetici, non sono da assumersi preciso. Le quattordici vacche di Genesi XLI di Formazione XLI non sono vere vacche, sono anni. Alla fine, i sogni di Daniele non hanno niente di messianico. Avanti non so dato che l’anonimo babbo fosse monarchico o repubblicano. Nei versi 18 e 22 sono i santi, non indivisible individuo, coloro che occuperanno il monarchia. Questa interpretazione di Daniele VII non e celibe mia, e anche di dotti commenti cristiani che tipo di quelli di J.

A. Bewer, di A: T: Andrews, Huhn di nuovo Salvatorelli. Resta il problematica: cosicche nel Buona novella Gesu e adagio Bambino dell’Uomo? Si sono cercate ondoie spiegazioni, ma al parer mio la piuttosto prevedibile e questa: e indiscutibile che razza di gli autori del Vangelo non conoscevano il Anziano. Solevano menzionare versetti staccati che tipo di i Cristiani ritenevano “ messianici”. Questi erano raccolti in letteratura che razza di i dotti chiamano “Testimonia” . Non solo il versetto d’Isaia VII, 14 sul piccolo Immanuel e ricordato che razza di rivelazione di Gesu. Eppure dal cornice sinon capisce quale il frugolo doveva onere al eta di Achaz ( 735- 720) ed ad esempio, inizialmente ad esempio avesse raggiunto l’eta della perche, il borgo di Rezin anche quello di Pekah sarebbero stati devastati dagli Assiri. Prossimo esempi si possono trovare riscontrando il Vangelo col Sorpassato.

Gli autori cristiani usarono Daniele VII. Osservo come i LXX traducono diligentemente “fanciullo d’uomo”. Non so perche nel Buona novella si non solo acconcio l’articolo. Nel Libro di Enoch ( etiopico), opera in fondo a breve contemporanea al lettura di Daniele, si menziona ( cap. XLVI) indivisible Ragazzo d’Uomo che razza di sbalzera i sovrano di nuovo i potenti dai lui seggi e rompera i dentatura dei peccatori affinche non lodano il Signore degli Spiriti. Si tragitto di un lode ( excretion po’ enfatico ed all’incirca interpolato) di Giuda Maccabeo il ad esempio (si prevedeva) avrebbe confuso i re pagani di nuovo gli apostati, di nuovo in parte vi riusci. Ma le predizioni del Nuovo testamento sinon sono basate verso Daniele addirittura non verso Enoch.